Samạc nở hoa là chủ đề của tuần ba Mùa Vọng. Samạc nở hoa khi có nước nguồn. Nguồn nước phát xuất từ trời cao, mưa sa tạo thành suối nguồn, biến sa mạc khô hạn thành đồng bằng phì nhiêu mầu mỡ, cây đâm chồi, nảy lộc sinh hoa trái. Tiên tri Isaiah dùng nhiều hình ảnh khác nhau loan báo ngày Đấng Cứu Thế sinh xuống trần gian. Ngài đến không phải để hoán cải đất đai, sông núi. Samạc đây chính là samạc cõi lòng. Đấng Cứu Thế đến biến đổi tâm can, cõi lòng con người; ai thành tâm đón nhận Đức Chúa sẽ nhận nhiều ơn lành hơn lòng họ mong ước.
Tuần một, tiên tri nói về Đấng Cứu Thế đến qua hình ảnh một suối nước tuôn trào từ Đền Thánh lan toả khắp nơi và suối nước đó là dấu chỉ của hoà bình, hoan lạc. Thanh bình từ trời cao ban xuống cho toàn thể nhân loại. Cõi lòng nào thay đổi, hoàn thiện, sống theo đường lối Chúa sẽ được an cư, lạc nghiệp nơi đó gươm, giáo, vũ khí chiến tranh, biến đổi thành lưỡi cầy, dụng cụ cho sản xuất nông nghiệp. Cõi lòng kẻ thành tâm, dù đang sống giữa bất công nhưng tâm hồn họ vẫn bình an và họ cầu xin cho mọi người nhận biết Chúa.
Tuần hai, tiên tri dùng hình ảnh một mầm non đâm chồi, nảy lộc từ gốc Giôsê nói về đổi mới để có cuộc sống tốt lành. Triều đại mới phát xuất từ nguồn gốc Giôse là nguồn gốc được tuyển chọn bằng tài trí, khôn ngoan của Đức Chúa. Chồi non này vươn cao, toả rộng trở thành bóng mát cho tâm hồn thiện tâm và là khắc tinh vạch trần mọi ngụy biện, gian trá, lừa đảo, bất công xã hội.
Tuần ba, tiên tri Isaiah nhắc đến samạc cõi lòng. Một cõi lòng khô hạn, một tâm hồn sỏi đá, một con tim cạn nguồn tình yêu, một con người nghèo đói tình đồng loại. Đức Kitô đến với những tâm hồn khô hạn mong họ đón nhận tình yêu Ngài để trở thành samạc nở hoa. Hình ảnh hoa nở vùng samạc nhắc đến đổi thay vùng sỏi đá, khô cằn, nhìn chói mắt, để biến thành tấm tranh sống động, ban niềm vui cho người ngắm nhìn và sức sống mới mang ơn hoán cải. Đây là hình ảnh của suối nguồn công chính, biến tâm hồn khô hạn thành tâm hồn hoàn hảo, hoan lạc. Niềm vui từ tim lan toả khắp châu thân, biến họ thành con người mới, con người của tình thương, của biết ơn, biết dâng lời cảm tạ và tinh thần phó thác.
Tất cả những hình ảnh nguồn nước đều diễn tả về sự sống mới con người Giêsu mang đến cho nhân loại. Nếu ai chưa rõ Đức Kitô là Đấng nào, từ đâu đến, thì câu Ngài trả lời cho môn đệ Gioan làm rõ về Ngài. Môn đệ Gioan hỏi Đức Kitô, Ngài là ai? Ngài đáp: Các anh thuật lại với Gioan điều chính mắt các anh thấy, tai các anh nghe. Họ chứng kiến, gặp gỡ người mù mắt sáng, người què đi được, người câm nói rành rẽ, người phong hủi được sạch, kẻ điếc nghe được và kẻ chết sống lại. Con người đầu hàng mọi nan y, tật nguyền. Đức Kitô thực hiện điều lạ lùng bằng một cái chạm tay, một câu nói vắn, gọn, đơn giản: Đức tin con đã cứu con. Đấng Cứu Thế mang tin yêu, hy vọng cho những ai đặt trọn niềm tin vào tình yêu Chúa.
Người mù nào được sáng mắt mà toàn thể con người không vui mừng; đôi chân què nào được chữa khỏi mà toàn thân không nhảy mừng; người câm nào nói được mà toàn người không vang lời hoan ca, chúc tụng. Người phong cùi nào khỏi bệnh tuyệt căn mà không hớn hở. Kẻ nào trở về từ cõi chết mà không tin Đấng Cứu Thế thắng cả sự chết. Đức Kitô là nguồn sống thực. Chỉ cần một phần thân thể được chữa lành, toàn thân chung hưởng niềm an vui, hoan lạc. Đấng Cứu Thế không đến để cai trị, lãnh đạo nhưng làm công việc chữa lành, hàn gắn thương tích do tội lỗi tác hại và ban bình an nội tâm cho kẻ có lòng tin.
Xin Đức Kitô ban thêm đức tin cho chúng ta.
TiengChuong.org
Tuần một, tiên tri nói về Đấng Cứu Thế đến qua hình ảnh một suối nước tuôn trào từ Đền Thánh lan toả khắp nơi và suối nước đó là dấu chỉ của hoà bình, hoan lạc. Thanh bình từ trời cao ban xuống cho toàn thể nhân loại. Cõi lòng nào thay đổi, hoàn thiện, sống theo đường lối Chúa sẽ được an cư, lạc nghiệp nơi đó gươm, giáo, vũ khí chiến tranh, biến đổi thành lưỡi cầy, dụng cụ cho sản xuất nông nghiệp. Cõi lòng kẻ thành tâm, dù đang sống giữa bất công nhưng tâm hồn họ vẫn bình an và họ cầu xin cho mọi người nhận biết Chúa.
Tuần hai, tiên tri dùng hình ảnh một mầm non đâm chồi, nảy lộc từ gốc Giôsê nói về đổi mới để có cuộc sống tốt lành. Triều đại mới phát xuất từ nguồn gốc Giôse là nguồn gốc được tuyển chọn bằng tài trí, khôn ngoan của Đức Chúa. Chồi non này vươn cao, toả rộng trở thành bóng mát cho tâm hồn thiện tâm và là khắc tinh vạch trần mọi ngụy biện, gian trá, lừa đảo, bất công xã hội.
Tuần ba, tiên tri Isaiah nhắc đến samạc cõi lòng. Một cõi lòng khô hạn, một tâm hồn sỏi đá, một con tim cạn nguồn tình yêu, một con người nghèo đói tình đồng loại. Đức Kitô đến với những tâm hồn khô hạn mong họ đón nhận tình yêu Ngài để trở thành samạc nở hoa. Hình ảnh hoa nở vùng samạc nhắc đến đổi thay vùng sỏi đá, khô cằn, nhìn chói mắt, để biến thành tấm tranh sống động, ban niềm vui cho người ngắm nhìn và sức sống mới mang ơn hoán cải. Đây là hình ảnh của suối nguồn công chính, biến tâm hồn khô hạn thành tâm hồn hoàn hảo, hoan lạc. Niềm vui từ tim lan toả khắp châu thân, biến họ thành con người mới, con người của tình thương, của biết ơn, biết dâng lời cảm tạ và tinh thần phó thác.
Tất cả những hình ảnh nguồn nước đều diễn tả về sự sống mới con người Giêsu mang đến cho nhân loại. Nếu ai chưa rõ Đức Kitô là Đấng nào, từ đâu đến, thì câu Ngài trả lời cho môn đệ Gioan làm rõ về Ngài. Môn đệ Gioan hỏi Đức Kitô, Ngài là ai? Ngài đáp: Các anh thuật lại với Gioan điều chính mắt các anh thấy, tai các anh nghe. Họ chứng kiến, gặp gỡ người mù mắt sáng, người què đi được, người câm nói rành rẽ, người phong hủi được sạch, kẻ điếc nghe được và kẻ chết sống lại. Con người đầu hàng mọi nan y, tật nguyền. Đức Kitô thực hiện điều lạ lùng bằng một cái chạm tay, một câu nói vắn, gọn, đơn giản: Đức tin con đã cứu con. Đấng Cứu Thế mang tin yêu, hy vọng cho những ai đặt trọn niềm tin vào tình yêu Chúa.
Người mù nào được sáng mắt mà toàn thể con người không vui mừng; đôi chân què nào được chữa khỏi mà toàn thân không nhảy mừng; người câm nào nói được mà toàn người không vang lời hoan ca, chúc tụng. Người phong cùi nào khỏi bệnh tuyệt căn mà không hớn hở. Kẻ nào trở về từ cõi chết mà không tin Đấng Cứu Thế thắng cả sự chết. Đức Kitô là nguồn sống thực. Chỉ cần một phần thân thể được chữa lành, toàn thân chung hưởng niềm an vui, hoan lạc. Đấng Cứu Thế không đến để cai trị, lãnh đạo nhưng làm công việc chữa lành, hàn gắn thương tích do tội lỗi tác hại và ban bình an nội tâm cho kẻ có lòng tin.
Xin Đức Kitô ban thêm đức tin cho chúng ta.
TiengChuong.org